220–589
魏晉南北朝
山水與人物覺醒
分裂中的精緻。顧愷之畫人重神;陶淵明歸園田居;佛教深入中土。山水開始成為獨立的審美對象。
- 都城
- 洛陽 / 建康
- 可記
顧愷之與人物畫
陶淵明田園詩
佛教石窟與書法
作品
人物
陶淵明
365–427 · 詩人
不為五斗米折腰。歸園田居之後,中國詩有了可以回家的句子。
王羲之
303–361 · 書家
書聖。蘭亭一序,把行書寫成東亞書法的中央記憶。原跡已隨唐太宗入葬,留下的是摹與想。
220–589
山水與人物覺醒
分裂中的精緻。顧愷之畫人重神;陶淵明歸園田居;佛教深入中土。山水開始成為獨立的審美對象。
顧愷之與人物畫
陶淵明田園詩
佛教石窟與書法
陶淵明
365–427 · 詩人
不為五斗米折腰。歸園田居之後,中國詩有了可以回家的句子。
王羲之
303–361 · 書家
書聖。蘭亭一序,把行書寫成東亞書法的中央記憶。原跡已隨唐太宗入葬,留下的是摹與想。